Los ministros del Evangelio, como mensajeros de Dios a sus semejantes, no deben nunca perder de vista su misión ni sus responsabilidades. Si pierden su conexión con el cielo, están en mayor peligro que los demás, y pueden ejercer mayor influencia para mal. Satanás los vigila constantemente, esperando que se manifieste alguna debilidad, por medio de la cual pueda atacarlos con éxito. OE17
sábado, 28 de noviembre de 2020
domingo, 15 de noviembre de 2020
ORGULLO Y HUMILLACIÓN. Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, Y antes de la honra es el abatimiento. Prov. 18: 12. Antes Del Quebrantamiento. La destrucción es la consecuencia natural del pecado, y el orgullo, el mayor de los pecados; por esto no debe sorprender que el corazón humano albergue el máximo de arrogancia antes de que las consecuencias del pecado alcancen al arrogante. Antes de la honra. José, Moisés y Daniel pasaron por la disciplina del cautiverio o del exilio antes de alcanzar sus momentos de mayor honra (caps. 15: 33; 16: 18; 5T 50). 3CBA
jueves, 29 de octubre de 2020
JUVENTUD. La juventud es el tiempo de la siembra, y las palabras y las acciones de los primeros años son como semillas que germinarán y producirán una cosecha según su especie. Entonces, ¿por qué no sembrar semillas de bondad, amor, fe, paciencia abnegación y benevolencia, y mantener dominadas toda las pasiones? Esta siembra producirá una cosecha según su especie. Que cada palabra y acción sean una semilla que produzca buenos frutos. EGW
https://www.youtube.com/playlist?list=PLmX-zBqNhLmJnZnOH69rzPUJXmNsoIadV
miércoles, 28 de octubre de 2020
SALVACIÓN. No ganamos la salvación con nuestra obediencia; porque la salvación es el don gratuito de Dios, que se recibe por la fe. Pero la obediencia es el fruto de la fe. “Sabéis que él fué manifestado para quitar los pecados, y en él no hay pecado. Todo aquel que mora en él no peca; todo aquel que peca no le ha visto, ni le ha conocido.” He aquí la verdadera prueba. Si moramos en Cristo, si el amor de Dios está en nosotros, nuestros sentimientos, nuestros pensamientos, nuestros designios, nuestras acciones, estarán en armonía con la voluntad de Dios, según se expresa en los preceptos de su santa ley. “¡Hijitos míos, no dejéis que nadie os engañe! el que obra justicia es justo, así como él es justo.” La justicia se define por la norma de la santa ley de Dios, expresada en los diez mandamientos dados en el Sinaí. La así llamada fe en Cristo que, según se sostiene, exime a los hombres de la obligación de obedecer a Dios, no es fe, sino presunción. “Por gracia sois salvos, por medio de la fe.” Mas “la fe, si no tuviere obras, es de suyo muerta.” El Señor Jesús dijo de sí mismo antes de venir al mundo: “Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mío, y tu ley está en medio de mi corazón.” Y cuando estaba por ascender de nuevo al cielo, dijo: “Yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.” La Escritura afirma: “Y en esto sabemos que le conocemos a él: si guardamos sus mandamientos. ... El que dice que mora en él, debe también él mismo andar así como él anduvo.” “Pues que Cristo también sufrió por vosotros, dejándoos ejemplo, para que sigáis en sus pisadas.” La condición para alcanzar la vida eterna es ahora exactamente la misma de siempre, tal cual era en el paraíso antes de la caída de nuestros primeros padres: la perfecta obediencia a la ley de Dios, la perfecta justicia. Si la vida eterna se concediera con alguna condición inferior a ésta, peligraría la felicidad de todo el universo. Se le abriría la puerta al pecado con toda su secuela de dolor y miseria para siempre. CC 61,62.
domingo, 25 de octubre de 2020
jueves, 22 de octubre de 2020
sábado, 10 de octubre de 2020
martes, 6 de octubre de 2020
viernes, 2 de octubre de 2020
jueves, 1 de octubre de 2020
lunes, 28 de septiembre de 2020
REFLEXIÓN 101. EL REY EZEQUÍAS DICE: “EL QUE VIVE ALABA A DIOS, NO LOS MUERTOS”
Una mezcla de sentimientos se da en la vida de Ezequías al saber que morirá. (Tenía 39 años, cuando se dio esta prueba. Porque el comienza a reinar a los 25 años, y reinó 29 años). Pero, no cesa en su lucha por la vida.
17 He aquí, amargura grande me sobrevino en la paz, más a ti agradó librar mi vida del hoyo de corrupción; porque echaste tras tus espaldas todos mis pecados. 18 Porque el Seol no te exaltará, ni te alabará la muerte; ni los que descienden al sepulcro esperarán tu verdad. 19 El que vive, el que vive, éste te dará alabanza, como yo hoy; el padre hará notoria tu verdad a los hijos. 20 Jehová me salvará; por tanto cantaremos nuestros cánticos en la casa de Jehová todos los días de nuestra vida. 21 Y había dicho Isaías: Tomen masa de higos, y pónganla en la llaga, y sanará. 22 Había asimismo dicho Ezequías: ¿Qué señal tendré de que subiré a la casa de Jehová? (Isaías 38).
17. En La Paz. "Paz" en el más amplio sentido: "todo lo que es bueno para mí" o "lo que es para mi bienestar". La aflicción -"amargura grande" - que había traído tanta angustia a Ezequías no era para su mal sino para su beneficio. Dios lo observaba con tierna compasión y lo sacó del hoyo de la corrupción. El amor divino fue lo que lo salvó de la muerte. "Entonces mi amargura se trocará en bienestar" (BJ). Todos Mis Pecados. La curación física era evidencia tangible de la curación del alma. El perdón divino no es sólo una transacción legal que libera al hombre de tener que pagar la condena por sus faltas pasadas; es un poder transformador que restaura y fortalece la naturaleza espiritual del hombre y lo forma de nuevo a la imagen moral de su Creador.
18. Seol. La muerte provoca la completa cesación de todo pensamiento y de toda actividad (ver com. Sal. 115:17; 146:4; Ecl. 9:5). Lo que más perturbaba a Ezequías era la idea de que en la muerte ya no podría agradecer a Dios ni alabarlo (Sal. 6:5; 30: 9; 88:10 -11; 115:17).
19. Hará notoria tu verdad. La gratitud inspiró a Ezequías a hablar a otros de la fidelidad y la bondad de Dios.
20. Me salvará. El reconocimiento de que Dios salvaría a Ezequías lo indujo a expresar en este salmo el arrebato de gozo que sentía (ver com. vers. 9). Cantaremos. El resto del versículo es una especie de posdata en la cual se afirma cuál había sido el propósito de Ezequías al componer ese salmo y su intención en cuanto a la forma de usarlo.
21. Masa De Higos. O sea, una cataplasma de higos (ver com. 2 Rey. 20: 7). El Señor podría haber sanado a Ezequías sin que se empleara la masa de higos, pero cuando existen remedios naturales Dios desea que se los emplee para la curación de las enfermedades. El emplear estos remedios no demuestra falta de fe; por el contrario, el negarse a hacerlo es presunción, y revela una falta de buen juicio.
22. Señal. Ver com. 2 Rey. 20: 8. Por medio de Isaías, el Señor ya le había dicho a Ezequías que sanaría, y que al tercer día podría ir a la casa de Jehová (2 Rey. 20: 5).
Ver Isa. 38: 7-8 para encontrar un comentario más amplio acerca de este tipo de señal. 4CBA/Ministerio Hno. Pio
lunes, 21 de septiembre de 2020
ENLACES – EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS (EGW)
01. EL DESTINO DEL MUNDO PREDICHO.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/1-destino-del-mundo-predicho.html
02. LA FE DE LOS MÁRTIRES.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/2-fe-de-los-martires.html
03. UNA ERA DE TINIEBLAS ESPIRITUALES.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/3-era-de-tinieblas-espirituales.html
04. FIELES PORTA ANTORCHAS.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/4-porta-antorchas.html
05. EL LUCERO DE LA REFORMA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/5-el-lucero-de-la-reforma.html
06. DOS HÉROES DE LA EDAD MEDIA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/6-heroes-de-la-edad-media.html
07. EN LA ENCRUCIJADA DE LOS CAMINOS.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/7-la-encrucijada-de-los-caminos.html
08. CAMPEÓN DE LA VERDAD.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/8-de-la-verdad.html
09.
SE ENCIENDE UNA LUZ EN SUIZA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/9-enciende-una-luz-en-suiza.html
10. PROGRESOS DE LA REFORMA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/10-de-la-reforma.html
11. LA PROTESTA DE LOS PRÍNCIPES.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/11-protesta-de-los-principes.html
12. LA REFORMA EN FRANCIA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/12-reforma-en-francia.html
13. EL DESPERTAR DE ESPAÑA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/13-despertar-de-espana.html
14. EN LOS PAÍSES BAJOS Y ESCANDINAVIA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/14-los-paises-bajos-y-escandinavia.html
15. LA VERDAD PROGRESA EN INGLATERRA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/15-verdad-progresa-en-inglaterra.html
16. LA BIBLIA Y LA REVOLUCIÓN FRANCESA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/16-biblia-y-la-revolucion-francesa.html
17. AMÉRICA, TIERRA DE LIBERTAD.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/17-tierra-de-libertad.html
18. HERALDOS DE UNA NUEVA ERA “LAS SEÑALES DEL FIN...”
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/18-de-una-nueva-era-las-senales-del-fin.html
19. UNA PROFECÍA SIGNIFICATIVA. (2300 TARDES Y
MAÑANAS) Y LA CAÍDA DE LAS ESTRELLAS.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/19-profecia-significativa.html
20. LUZ A TRAVÉS DE LAS TINIEBLAS.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/20-traves-de-las-tinieblas.html
21. UN GRAN DESPERTAR RELIGIOSO.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/21-gran-despertar-religioso.html
22. UNA AMONESTACIÓN RECHAZADA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/22-amonestacion-rechazada.html
23. PROFECÍAS CUMPLIDAS.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/23-cumplidas.html
24. EL TEMPLO DE DIOS.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/24-templo-de-dios.html
25. JESUCRISTO NUESTRO ABOGADO.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/25-nuestro-abogado.html
26. LOS ESTADOS UNIDOS EN LA PROFECÍA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/26-estados-unidos-en-la-profecia.html
27. UNA OBRA DE REFORMA (EL SÁBADO, SÉPTIMO DÍA).
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/27-obra-de-reforma.html
28. LA VERDADERA CONVERSIÓN ES ESENCIAL.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/28-verdadera-conversion-es-esencial.html
29. EL JUICIO INVESTIGADOR.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/29-juicio-investigador.html
30. EL ORIGEN DEL MAL Y DEL DOLOR.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/30-origen-del-mal-y-del-dolor.html
31. EL PEOR ENEMIGO DEL HOMBRE.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/31-peor-enemigo-del-hombre.html
32. ¿QUIÉNES SON LOS ÁNGELES?
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/32-quienes-son-los-angeles.html
33. “LAS ASECHANZAS DEL ENEMIGO”
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/33-las-asechanzas-del-enemigo.html
34. EL MISTERIO DE LA INMORTALIDAD.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/34-misterio-de-la-inmortalidad.html
35. ¿PUEDEN HABLARNOS NUESTROS MUERTOS?
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/35-pueden-hablarnos-nuestros-muertos.html
36. LA LIBERTAD DE CONCIENCIA AMENAZADA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/36-libertad-de-conciencia-amenazada.html
37. EL CONFLICTO INMINENTE.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/37-conflicto-inminente.html
38. NUESTRA ÚNICA SALVAGUARDIA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/38-unica-salvaguardia.html
39. EL MENSAJE FINAL DE DIOS.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/39-mensaje-final-de-dios.html
40. EL TIEMPO DE ANGUSTIA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/40-tiempo-de-angustia.html
41. LA LIBERACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/41-liberacion-del-pueblo-de-dios.html
42. LA DESOLACIÓN DE LA TIERRA.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/42-desolacion-de-la-tierra.html
43. EL FIN DEL CONFLICTO.
https://hnopio.blogspot.com/2009/11/43-fin-del-conflicto.html
jueves, 17 de septiembre de 2020
domingo, 13 de septiembre de 2020
EL CARÁCTER. Muchos pensamientos forman la historia no escrita de un solo día, y tienen mucho que ver con la formación del carácter. Debemos vigilar estrictamente nuestros pensamientos, pues un pensamiento impuro deja profunda impresión en el alma. Un pensamiento malo deja una mala impresión en la mente. Si los pensamientos son puros y santos el hombre mejora por haberlos acariciado. Aceleran el pulso espiritual y aumentan el poder para hacer el bien. Y así como una gota de lluvia prepara el camino para otra en el humedecimiento de la tierra, un buen pensamiento prepara el camino para otro. MJ 142
sábado, 5 de septiembre de 2020
CONSAGRACIÓN. “Conságrate a Dios todas las mañanas; haz de esto tu primer trabajo. Sea tu oración: "Tómame ¡oh Señor! como enteramente tuyo. Pongo todos mis planes a tus pies. Úsame hoy en tu servicio. Mora conmigo y sea toda mi obra hecha en ti". Este es un asunto diario. Cada mañana conságrate a Dios por ese día. Somete todos tus planes a él, para ponerlos en práctica o abandonarlos según te lo indicare su providencia. Sea puesta así tu vida en las manos de Dios y será cada vez más semejante a la de Cristo” CC. 69,70.
viernes, 28 de agosto de 2020
GENEROSIDAD. Cada acto de abnegación realizado en bien de otros fortalecerá el espíritu de generosidad en el donante, y lo vinculará más estrechamente con el Redentor del mundo, quien “por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos”. 2 Corintios 8:9. Y la vida puede ser una bendición para nosotros únicamente en la medida en que cumplimos el propósito divino para el cual fuimos creados. Todas las buenas dádivas que Dios hace al hombre constituirán una maldición a menos que éste las emplee para hacer felices a sus semejantes y para promover la causa de Dios en el mundo. The Review and Herald, 7 de diciembre de 1886.
jueves, 27 de agosto de 2020
REFLEXIÓN 100. UNA SIMIENTE SANTA.
A Pesar De Toda La Apostasía General, Siempre Habría Un Remanente, Una Simiente Santa, Que Sería Salvo. El remanente siempre seria fiel en todo momento. Así como en el tiempo de Elías, había un remanente; (1 Reyes 19:18), en Jerusalén quedarían un remanente. Y ellos al final serian salvos. Rom. 9: 27; 11:5; Apoc. 12:17.
Y si quedare aún en ella la décima parte, ésta volverá a ser destruida; pero como el roble y la encina, que al ser cortados aún queda el tronco, así será el tronco, la simiente santa. (Isaías 6:13).
La décima parte. Puesto que algunos detalles del hebreo del vers. 13 no son muy claros, es difícil traducir e interpretar correctamente este pasaje. La traducción literal es la siguiente: "Y todavía en ella [en la tierra; vers. 12] una décima parte y ella [ la tierra o la décima parte] volverá y será para quemar como terebinto o como encina que al cortar [queda] tronco en ella [en la tierra, en la décima parte, o según algunas versiones en ellos, es decir en el terebinto y la encina] semilla santa el tronco de ella". El sentido básico del versículo es claro. En los vers. 11-12 se describe la desolación de Judá a causa del cautiverio babilónico. Aunque la tierra quedara totalmente desolada, esto no significaría el fin de Israel como nación (Jer. 4: 27; 5: 10, 18; 30: 11; 46: 28). Se levantaría otra vez. El cuadro desalentador de un pueblo que persistía en su perversidad, ciego y sordo a los mensajes que Isaías había de presentarle hasta que fuera arrastrado al cautiverio, se mezcla aquí con la promesa de que la tierra no quedaría totalmente abandonada para siempre, y que el propósito que Dios había tenido para con su pueblo se cumpliría (PR 229-230). Compárese esto con el nombre del primogénito de Isaías, Sear-jasub, que significa literalmente "un remanente volverá". La idea de que un "remanente" volvería aparece vez tras vez en todo el libro (cap. 4: 2-3; 10: 21; etc.). No debe asignársela ningún significado especial al hecho de que lo que quedaría sería una "décima parte" del original. En la Biblia se habla del número diez como de un número pequeño, a veces indefinido. Por ello, la décima parte sería un número pequeño.
Como el roble. Las palabras hebreas que se traducen como "roble" y "encina" se refieren a cualquier árbol grande, aunque también pueden significar los árboles relacionados con el culto. También se ha pensado que el "roble" sería más bien el "terebinto", árbol del cual se extrae la trementina. Aunque no quedara de ese árbol más que un tocón, brotaría un nuevo árbol. Por lo tanto, el mensaje era de estímulo y esperanza. La misión de Isaías no habría de ser del todo vana. Al final se salvaría un remanente.
Simiente santa. La última parte de este versículo dice así en la BJ: "En cuya tala queda un tocón: semilla santa será su tocón". En ese tronco subsistiría vida, y ésta finalmente brotaría otra vez y llegaría a ser un nuevo árbol. En el AT se emplea repetidas veces la figura del árbol para representar al pueblo de Dios (Isa. 65: 22; Jer. 17: 8; cf. Dan. 4: 14, 23). De esa "simiente santa" se levantaría un nuevo y glorioso Israel. 4CBA Ministerio Hno. Pio
LA FELICIDAD. La felicidad que se procura por motivos egoístas, fuera de la senda del deber, es desequilibrada, caprichosa y transitoria; pasa, y deja el alma llena de soledad y tristeza; pero en el servicio de Dios hay gozo y satisfacción; Dios no abandona al cristiano en caminos inciertos; no le deja librado a pesares vanos y contratiempos. Aunque no tengamos los placeres de esta vida, podemos gozarnos a la espera de la vida venidera. CC 124.
lunes, 24 de agosto de 2020
REFLEXIÓN 99. LA GRAN CRISIS PROVOCADA POR EL PECADO
Es un castigo al formalismo religioso. De la prosperidad a la ruina.
1 PORQUE he aquí que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua; 2 el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano; 3 el capitán de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil orador. 4 Y les pondré jóvenes por príncipes, y muchachos serán sus señores. 5 Y el pueblo se hará violencia unos a otros, cada cual contra su vecino; el joven se levantará contra el anciano, y el villano contra el noble. 6 Cuando alguno tomare de la mano a su hermano, de la familia de su padre, y le dijere: Tú tienes vestido, tú serás nuestro príncipe, y toma en tus manos esta ruina; 7 él jurará aquel día, diciendo: No tomaré ese cuidado; porque en mi casa ni hay pan, ni qué vestir; no me hagáis príncipe del pueblo. 8 Pues arruinada está Jerusalén, y Judá ha caído; porque la lengua de ellos y sus obras han sido contra Jehová para irritar los ojos de su majestad. (Isaías 3).
1. De Jerusalén y de Judá. Jerusalén y Judá representan al profeso pueblo de Dios, el cual en los días de Isaías se había apartado mucho del Señor y sin embargo hacía una ruidosa aunque vana profesión religiosa. Una situación similar prevalece en el mundo actual, y el pueblo que en estos últimos días adora a Dios con sus labios, pero cuyo corazón está lejos de él, necesita este mismo mensaje. Ver com. Mat. 15: 7-9.
Al sustentador y al fuerte. Dios está a punto de quitar de Judá los dos elementos más necesarios para sustentar la vida: el pan y el agua. Ver Lev. 26: 26; Sal. 105: 16; Eze. 4: 16; 5: 16; 14: 13, donde aparece la expresión "sustento del pan". Sin duda Isaías se refiere aquí al hambre literal, pero el contexto parece aplicar la figura del hambre literal a una escasez de dirigentes capaces. La nación sufriría por falta de liderazgo, así como el cuerpo sufre por falta de alimento. Cuando los estadistas fueran eliminados, las responsabilidades de gobierno recaerían sobre personas incapaces. El resultado inevitable sería una decadencia nacional (vers. 2-5).
2. El juez y el profeta. En los vers. 2-3 se enumeran las diferentes clases de hombres que eran el sostén de la nación. Sin tales dirigentes, ningún Estado puede perdurar por mucho tiempo. Pero esos hombres serían quitados de Judá, lo cual ocasionaría debilidad y desorganización nacional. El Señor no afirma que deliberadamente quitaría a tales personas de la tierra, sino simplemente llama la atención al funcionamiento natural de la ley de causa y efecto. Permitió que Israel tuviera los dirigentes que quería, los cuales gobernarían 155 como el pueblo deseaba ser gobernado.
El Adivino. "El augur" (BJ). Aunque la palabra hebrea así traducida indica casi siempre a un adivino cuyas actividades no podían ser aceptadas por Dios, también puede referirse al que echa suertes para saber la respuesta deseada. Se refiere aquí a una persona sabia y prudente, capaz de dar un buen consejo.
3. El Hombre De Respeto. "El grande" (NC) o "estimado" (BJ). En este versículo continúa la enumeración de los hábiles dirigentes que habrían de ser eliminados en Judá: oficiales del ejército, los funcionarios civiles, todos ellos necesarios para que la nación fuera fuerte y próspera. Hombres de esta clase fueron los que Nabucodonosor llevó a Babilonia (2 Rey. 24: 14; cf. Jer. 24: 1; Dan. 1: 3-4).
4. Pondré Jóvenes. "Les daré mozos por jefes" (BJ). La conducción de los asuntos nacionales caería en manos de hombres de inteligencia pueril. Se designaría a incapaces para que gobernaran la nación. Habría una grave escasez de dirigentes hábiles, y como resultado las cosas irían de mal en peor. "Muchachos": individuos caprichosos, hombres faltos de claridad mental y de buen juicio para actuar. Ellos decidirían y determinarían el destino del Estado. Bajo tales condiciones, la desintegración nacional sería rápida y segura.
5. El Pueblo Se Hará Violencia. Las naciones cuyos dirigentes son sabios y capaces no sufren injusticia ni opresión. El esfuerzo resuelto de los conductores de una nación para promover igualdad y justicia impedirá abusos que resulten en la ruina de la civilización. Cuando los ciudadanos de una nación son constantemente oprimidos por sus conciudadanos, su confianza y prosperidad languidecen. Donde hay injusticia y engaño, violencia y opresión, la nación mengua, y el día del ajuste de cuentas seguramente vendrá. Esto ha ocurrido en todas las edades. Ocurrió en Judá en los días de Isaías; sucede también hoy. La corrupción prepara el camino para el caos y la ruina.
El Joven Se Levantará. Los jóvenes de cortos años y poca experiencia despreciarían el consejo de sus mayores. Tal como se presenta en el Decálogo, el primer deber del hombre para con su prójimo es honrar a sus padres (Exo. 20: 12; cf. Lev. 19: 32). Entre los peligros que se predicen para el tiempo del fin, se incluyen: hijos "desobedientes a los padres", y hombres "impetuosos" e "infatuados", "aborrecedores de lo bueno" (2 Tim. 3: 1-4).
6. Tú Tienes Vestido. Se intentaría encargar la conducción del pueblo a los ricos, sin pensar que la posesión de bienes materiales no siempre es evidencia de habilidad para gobernar. Esta Ruina. Estas palabras se emplean para referirse a la nación como si ya fuera una morada en ruinas. Los tiempos distarían mucho de ser prósperos.
7. No tomaré ese cuidado. Una de las acepciones del hebreo permite traducir como lo hace la BJ: "No seré vuestro médico". Así respondería el hermano a quien se instara a gobernar sobre esa "ruina" (vers. 6). Rechazaría la invitación, y el cargo de "cuidador" o "médico" quedaría vacante. No le incumbiría la tarea de curar las heridas ajenas. Si había una obra de restauración que realizar, que otro asumiera la responsabilidad. Tuviera o no capacidad para asumir el mando, rehusaría la responsabilidad del liderazgo.
8. Arruinada está Jerusalén. En el tiempo de las invasiones de Senaquerib (ver t. II, pp. 89-90) el reino de Judá quedo casi completamente en ruinas. El rey Ezequías fue forzado por el monarca asirio a pagar un elevado tributo (ver com. cap. 2: 7). Aunque Senaquerib no logró penetrar en Jerusalén, el resto de la nación cayó en sus manos.
La lengua de ellos y sus obras. Aquí Isaías expone el motivo de la humillación que había sufrido Israel, y de la completa ruina que inevitablemente habría de seguir: el pueblo había abandonado al Señor, y por eso Dios ya no podía bendecirlo ni protegerlo. Por sus palabras y sus obras, el profeso pueblo de Dios estaba en rebeldía contra Jehová.
Para irritar los ojos. Literalmente, "para rebelarse ante los ojos de su gloria", es decir, en su misma presencia (cf. vers. 9). Dios es longánime y compasivo, y espera mucho antes de castigar a los culpables. Pero por más que se demore, el día del ajuste de cuentas sin duda llegará. 4CBA/Ministerio Hno. Pio
viernes, 21 de agosto de 2020
lunes, 17 de agosto de 2020
domingo, 16 de agosto de 2020
jueves, 13 de agosto de 2020
martes, 11 de agosto de 2020
EL MATRIMONIO.
PRIMER HOGAR DEL HOMBRE. El hogar edénico de nuestros primeros padres fue preparado para ellos por Dios mismo. Cuando lo hubo provisto de todo lo que el hombre pudiera desear, dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza." Gen. 1:26.
El Señor estaba complacido con este ser, el último y el más noble de cuantos había creado, y se propuso que fuese el habitante perfecto de un mundo perfecto. No quería, sin embargo, que el hombre viviera en soledad. Dijo "No es bueno que el hombre esté solo; haréle ayuda idónea para él."* Gen. 2:18.
Dios mismo dio a Adán una compañera. Le proveyó de una "ayuda idónea para él," alguien que realmente le correspondía, una persona digna y apropiada para ser su compañera y que podría ser una sola cosa con él en amor y simpatía. Eva fue creada de una costilla tomada del costado de Adán, este hecho significa que ella no debía dominarle como cabezas ni tampoco debía ser humillada y hollada bajo sus plantas como un ser inferior, sino que más bien debía estar a su lado como su igual para ser amada y protegida por él. Siendo parte del hombre, hueso de sus huesos y carne de su carne, era ella su segundo yo; y quedaba en evidencia la unión íntima y afectuosa que debía existir en esta relación. "Porque ninguno aborreció jamás a su propia carne, antes la sustenta y regala." "Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y allegarse ha a su mujer, y serán una sola carne."*
DIOS EFECTUÓ EL PRIMER CASAMIENTO.- Dios celebró la primera 22 boda. De manera que la institución del matrimonio tiene como su autor al Creador del universo. "Honroso es en todos el matrimonio." Fue una de las primeras dádivas de Dios al hombre, y es una de las dos instituciones que, después de la caída, llevó Adán consigo al salir del paraíso. Cuando se reconocen y obedecen los principios divinos en esta materia, el matrimonio es una bendición: salvaguarda la felicidad y la pureza de la raza, satisface las necesidades sociales del hombre y eleva su naturaleza física, intelectual y moral.* El que creó a Eva para que fuese compañera de Adán realizó su primer milagro en una boda. En la sala donde los amigos y parientes se regocijaban, Cristo principió su ministerio público. Con su presencia sancionó el matrimonio, reconociéndolo como institución que él mismo había fundado...
Cristo honró también las relaciones matrimoniales al hacerlas símbolo de su unión con los redimidos. Él es el Esposo, y la esposa es la iglesia, de la cual, como escogida por él, dice: "Toda tú eres hermosa, amiga mía, y en ti no hay mancha."* Cantares 4:7. HC/EGW
Suscribirse a:
Entradas (Atom)